موسيقى

                                                                                                                                   مفتاح العمّاري

 

________ موسيقى   

فان غوخ 1888

 طوال فترة مرضي؛

 لم أتخلّ عن الموسيقى.

 حتى في ليالي الشتاء القارس؛

 دائما، ثمة نافذة مشرعة.

عائلة

                                                                                                                                مفتاج العمّاري 

 __________   عائلة

 

اللوحة للفنان العراقي: غالب المنصوري

وحده لا يساوي شيئا.

 يحتاج الألف الى حرف ثانٍ،

لكيلا يكون وحيدًا،  

وحرف ثالث لتأسيس عائلة،

 وربما الى حرفين آخرين أو أكثر،

 لمزاولة الصيد،

وزراعة الأحلام،

 وخوض معركة،

 وكتابة قصيدة.

___ 

15مارس 2022

تحطيب سكان الريح (2)

                                                                                                                               مفتاح العمّاري 

-----------   تحطيب *  

17

فيما كنت اغنّي خلف شياهي؛

صنع الفينيقيون سفنًا.

كم تمنيت لو أن أبي كان نجارًا

عوضًا عن قاطع طريق،

يكمن للقوافل ويتحرش بنساء العشيرة.

 

18

لو كان أبي صيادًا، يجوب البحر على الأقل

لبدت أمّي أسعد حظًا

وهي تجيد تلاوة الشعر وتربية الزهور. 

وتشوي سمك المرجان على أنغام زوربا.

  

19

أسماء كثيرة كانت لي؛

صارت ريحًا.

حماماتُ جارتنا

تترك ريشَها أعْمَى.

 

20

لا دخان،

لا ضحك،

لا شيء.

ومع ذلك؛

جارتنا تَطبُخ.

 

21

طالما لست مضطرًا

لمغادرة البيت،

سأظل سعيدًا. 

كعادتي دائمًا؛

أهملُ الأبواب

وأفتح الكتب. 

 

22

صديقتي نامتْ وهي تقرأ

غلافي الجميل

يحلم على صدرها الآمن

أنا كتاب.  

 

23

لأن " ثمة أشياء لا نستطيع رؤيتها إلاّ في الظلام "*

استأنست كثيرا بمقبرة الكتب، رفقة الفتى دانيال

نقتفي "ظل الريح".

_____

*الاقتباس من رواية "ظل الريح" لكارلوس زافون.  

24

في هذه الليلة

 سهرت مع المجرية أغوتا كريستوف،

كل شيء كان يحترق:

الكتب والأحلام وأفراد العائلة.

25

بمجرد أن عضتني قصيدتها

أحببت الفونسينا ستورني،

تلك التي انتحرت غرقا، وذهبت إلى القاع

لتفتّش عن فجر يلمع في جوف صدفة

لكي " تحمل لي باقة حمراء

من زهور المرجان ".

 

26

أنا أيضًا وقعتُ في غرام سيلفيا بلاث

قبل أن تنتحر تركت لي مجموعة من القصائد الأثيرة

ورواية لا تريد أن تنتهي.

 

27

كأننا التقينا قبل اليوم

في مكان آخر يشبه "ظل الريح"

أنا والجميلة " كارلا "*       

كارلا العمياء وهي تتحسس وجهي بأناملها الحاذقة

التي تعرف كيف تثير الشهوة بحرفية بريئة في تعرية الخيال.

حدث ذلك في ليل مكتظ بأنفاس بيانو

في رواق مكتبة عتيقة.

___

*من شخصيات رواية" ظل الريح " لكارلوس زافون.

 

 

28

وحدها تزهر في الغرفة.

كتبي التي تخليت عنها،

تضيءُ الليل.

 

 

29

اعتمروا الخُوذَ

وتنكبوا البنادق.

خمسُ سنوات

لا أُمِّي ابتسمتْ،

ولا أخوتي عادوا.

 

 

30

يا للغباء 

تجمعنا الحربُ؛

لكي نفترق.

 

 

31

لا شيء

غير دخان يصعد

وأرواح تطير.

صباح مكفهرّ.

__________  

*طبعة أولى 2020 (وزارة الثقافة والتنمية المعرفية، طرابلس - ليبيا)    

 

لديّ من المتع ما يغنيني عن انتظار الصدقات

 

                                                                                                                  مفتاح العمّاري 

              

«عارية نائمة» لموديلياني

     كان لديّ من المتع ما يغنينى عن انتظار الصدقات. وذلك بفضل مائدتكِ التي كانت دائمًا كريمة، حافلة بفلذات الأرض والقبلات المحظورة، حيث لدغات اللذة المحرّمة لها نكهة راحة الحلقوم. لكنني ماذا جنيت فيما بعد، غير رسم زبيبتا نهديك ونثرهما على مدار الليالي التي انقضت على الأسرة الصدئة في عنابر الثكنات. هكذا تعلّمت بعزيمة صبورة كيف ابني هرمًا على طريقة الفراعنة، لأحتفظ بجسدك طوال عشرين سنة ونيف، حارًا وفتيًا ومغريًا على الدوام. حتى في أثناء موتكِ، ما تزالين قادرة على ارتكاب المعاصي.

_______   

عمّان 16 اكتوبر 2016

تسكع في قصائد مهجورة

 

مفتاح العمّاري

__________ تسكع في قصائد مهجورة

لوحة عزلة للفنان دالر عثمانوف‬- طاجيكستان
 

      في مرحلة البدايات كان لدي ما يكفي من الجموح لضغط الأسماء والعناصر بكل ما تنطوي عليه من ألم وثكنات وبشر وفقر وعزلة ودواب ورياح وحروب، داخل جملة شعرية مكثفة بخبرة مشاء دربة. من دون ايما اخلال بحرية الخيار التي تتيح للكلمات وحدها اقتراح الوقت والمسافة الجديرين بإشباع الوطر. لا أدري كم قطعت من الطريق، واستهلكت من الورق والحبر، وكم تبقى لي بمقياس الشعر، لا الأرصفة وتراب البراري. فها هنا يمكن القول إذا شئت: أن المشي كان عملا جديرا بساعات يقظتي القلقة، والمفعمة بالأحلام. حتى أصبح من أكثر أوصاف هوسي شيوعا؛ فمنذ صباي درج تشبثي بعادات التسكع حدا أبعد من المدارس وخرافات الليل، ومحال البقالة، وصالات السينما، ومنازل ذوي القربي؛ وقد استمر معي هكذا ولع حتى في أشد أوقاتي اعتلالا لتندرج حصص المشي ضمن محتويات صيدلية المنزل، كأدوية ضرورية اتعاطاها على نحو يومي لمقاومة السرطان والجهل وقطع الأشجار وابادة دواوين الشعر الحديث والتخلي عن المقاهي وآلات الموسيقى، وتطفّل الحمقى. كنت في الأثناء أنساق لخطواتي الشابة بحماسة وشغف لا يفتران، وأقيم مهرجانا لذاكرتي كصنف من التكريم للحظة الطواف نفسها؛ أي لحظة الذوبان أو الانصهار مع المحسوسات؛ فيما الأرصفة والأجواء (كيفما كان الطقس)، هي دائما أكثر ألفة وحميمية. قبل الشعر، وفي أثره بعد ردح من التنقّل بين القرى وثكنات الجيش كجندي مشاة، ثم أخيرا كشاعر قصيدة نثر في العاصمة التي أنهكتها حروب باشوات بني عثمان، سيظفر الجزء الحي من تاريخي بإضافة سلسلة من الدورات المبهجة للتسكع عبر الأماكن الأثيرة التي تروق لحواسي ومخيلتي: ميدان الجزائر، شارع البلدية، حديقة الغزالة، طريق الشط، الكورنيش، باب البحر، الرشيد، ثم اقفل راجعا عبر شارع الوادي. لكن الآن سيختلف الحال كثيرًا طالما أضحى التسكع في شوارع طرابلس لا يفتقر للمتعة وحسب؛ بل أمسى أشبه بخوض معركة شرسة. لهذا أعود الى البيت مثخنا بالخيبة والإحباط بحيث لا ملاذ سوى الفراش، والنوم لساعات طوال، وربما لبضعة أيام ريثما أستعيد شيئا من حيويتي لسماع الموسيقى مجددا، واستعادة متع النظر عبر الشرفة: صحيح؛ لا شيء سوى بلادة الصخب، والنوافذ المطفأة على الدوام، وثقل الهواء الفاسد. اذ لم تستحق أكثر تضحيات الشعر نبلا: فتح الأبواب وإيقاظ قدر يسير من الابتسام والتلطّف والأيادي الرحيمة. وقد أمسيت عليلا، بالكاد أسحب حدا أدنى من الهواء النظيف. عاجزا عن ارتكاب ايما مغامرة جسورة تأخذني أبعد قليلا من مخبز الحيّ الذي لا يفصله عن مسكني سوى مئة متر ونيف، وغالبا في أوقات تسبق الفجر بقليل، حيث ما من شيء يجوب الظلام سوى الشعر والكلاب الضالة، وعمال القمامة. كان جلب بضعة أرغفة ساخنة بين فترة وأخرى رياضتي الصباحية الأثيرة التي أعول عليها في استعادة صلتي بالشارع حتى وان بدا مظلما ومريبا. عدا ذلك ربما يتاح لي أحيانا قراءة كتاب الكتروني على اللاب توب، أو مشاهدة فيلم في محطات التلفاز. وبالرغم من شيخوختي وقد ناهزت السبعين لكن أمنياتي ما تزال مفعمة بمزيد من الحيوية التي لا تنسجم مع هشاشة جسدي. وبغض النظر عن صولات المليشيات، واشتباكاتها المزمنة، وما ترثه العاصمة من حطام وخوف ولصوص ومقابر ونفايات وحدائق ميتة؛ لا ينفك ظني بملكية ما يكفي من الخيال والكلمات والوقت لكتابة روايات عظيمة. هذا الشعور المستبد في انحيازه لشرعية الجمال، ما برح منذ سنوات يلازمني بثقة عارمة، من دون أن يبدر عني أي انجاز يلبّي هكذا أوهام مزمنة. ربما لأن خطواتي أمست أشدّ تؤدة ودعة وتسامحا وذلك كضرب من التعبير عن تعاطفها مع انحناءة ظهر الزمن، ومثالب الجسد، وما تجود به الذاكرة من وجوه باهتة، وهزائم يتعذر ترميمها، ومحطات ما تلبث أن تتلاشى أصواتها واسماؤها. كان البطء احدى حيلي المبتكرة لإطالة النظر في جدوى المستقبل كخاتمة تفضي الى المجهول الذي لا نعرف من صفاته سوى العدم. لعل من يطلع على مفكرتي سيفاجأ بالرياح الغاضبة وهي تعصف باللغة من دون أن تترك عبارة آمنة، أو شجرة أو قارب صيد. حيث عشت طفولتي وصباي في حي بائس تنبعث من اكواخه روائح الفاقة وخرافات العجائز، والمرض والجهل والموت والخيانة. ثم ها أنا ذا -مرة أخرى-يشغلني شيء سوى المشي خارج الثكنات. وقد تعبت من الخوف والهجر والجحود والجفاء. وإن كنت على يقين أن قصائدي ستبقى على الدوام أكثر جرأة وبسالة منّي. لأنني وهبتها كل ما ادخرت طوال سبعين عاما من حزن وقوة لكي تظل نشيطة حتى في نوبات النوم. وهذا لا يجعلني وحيدا. لكن سوء الطالع هو من رمى بي داخل قبائل من سلالة اليباب التي يصعب التعامل معها بواسطة الكلمات. لهذا وذاك ظلت قصائدي وحدها من يشعرني بالزهو ويعطي لمسيرتي ذلك الفخر الغامض الذي لا أحد يحس به سواي. وكان ذلك عزائي الوحيد وسط أكوام من الخسائر المتلاحقة. الشعر كضرب من نزاهة المشي في ممالك المخيلة. وسيلة الركوب الوحيدة المتاحة لي بعد أن أضحت قدرتي على التسكّع راجلا شبه متعذرة لأسباب لا تتوقف عند حدود المرض بعد أن تحول البشر الى قطعان من الكلاب المسعورة التي يصعب الجمع بينها وبين الموسيقى في بهو واحد. من هنا صارت طبائع الشعراء والفنانين تفقد يوما بعد يوم الطبقة النظيفة واللامعة من أصالة الصوت البشري. وبدأ الخلط بين العسل والغائط أمرا شائعا دونما ريب. هكذا خسر الغاوون في طرابلس الأثر الوحيد لهويتهم، خسروا الشعر. وبالمثل لم يعد فن الرسم آمنا من شبهات الكفر. ليلقى المصير نفسه الذي واجهته قبل ذلك آلات الموسيقى بعد نفيها خارج أسوار المدارس والجامعات باعتبارهما ضربا من الوثنية والمجون. ومهما حاولت كشاعر مشاء ضخ المزيد من الايمان والتسامح في اوردة القصيدة علها تفلح في عقد صداقات طيبة مع جيران غاضبين أبدا، الا أنها ما تلبث أن تعود خائبة وحزينة، خالية الوفاض من رفقة المريدين والغواة والعشاق الحالمين. كما لو أن وجدان الناس اختزل فقط في بطونهم وشهواتهم الجنسية. كنت أحسب أن الشعر لمن يحتاجه، كخبز ضروري لغذاء العقول؛ بيد أن الأمر هنا سيختلف تماما، فلا مكان يسع الشاعر الا ما تجود به المنافي من أهوال الوحشة. ومن ثم لا مناص أمامي سوى البقاء وحيدا في عزلتي التي لم أدخر حيلة لتهذيب قساوة آلامها. ليغدو النأي امتدادا طبيعيا لنهاية تاريخ البشرية، لا موت الشعر. ولم يتأت ذلك بسبب خسران الشعر وحده، أو فداحة المرض الذي يتكبد الجسد والروح أوجاعه ليل نهار، بل كان لسطوة حدسي فعلها في فضح كوامن الخزي في مجرى الشعراء الأوغاد الذين لم يراعوا قداسة الكتابة، واتخذوا منها وسيلة للرياء والزيف من أجل التكسب والوجاهة، دون أية مراعاة للحدود الدنيا من شرف الكلمة التي يدعون الانتساب لسلالتها النبيلة. وأنهم لمجرد احساسهم بأنك كشفت الاعيبهم المخجلة فإنك لن تسلم من دسائسهم الكيدية التي تصل الى حد قطع الأرزاق. وحتى بعد أن تلوذ بعالمك بعيدا عن ترهاتهم فانهم لن يدعونك وشأنك. لهذا ستفقد المآثر الحميدة حيزا كبيرا من طقوس الاحتفاء، بدءا من العادة الأثيرة للمشي في الشوارع دونما كلل، والجمال الذي لم يعد يمضي قدما، وتلك الهشاشة العظيمة، الناشئة عن تفسّخ الشعر. وأنني حين أوسم هذه الخاتمة بعناوين التيه والضياع، فإنما أشير تحديدا الى أسوأ مثالبها، مثل: غياب القيمة كمحصّلة في غاية الجمال لسمو المعنى. هذا الصنف من إهانة الجمال وتتفيه حضوره يعكس بالمقابل تمظهرات سسيولوجية لما وصل اليه مجتمعنا الليبي من سلوكيات عنيفة عبّر عنها ازدراؤها (غريب الأطوار) لمعظم أجناس الفنون والآداب، وبصورة خاصة الرسم والموسيقى، والشعر ممثلا في اشكاله الحداثية: تيار " قصيدة النثر" بصورة خاصة.

    اذاك كان لزاما عليّ شحن غرفتي بحشد من موسيقى تضافر في صقلها نخبة من العازفين المهرة. أفعل ذلك كتقليد طامح الى استدراج كل محفزات النجاح رغم مظاهر الفشل التي تحيق بي. وحتى أعزز ثقتي بالشعر قررت المضي في الكتابة الى آخر رمق.  وإن كنت دائم الخشية من تقلبات قلقي كآفة ملازمة، لطالما أحالت بيني وبين المضي في وضع اللمسات الخاتمة على العمل الذي بين يدي؛ لتظل معظم مشاريعي في انتظار مؤبد للنهايات، حتى تتلاشى خارج دائرة الشغف. وهذا الأمر يحزنني تكراره ويشعرني بالخيبة جراء تكدّس عديد الكتابات (غير المكتملة) ولا سيما في السرد الروائي والقراءات النقدية في الأدب والفن.

      هل تعد رغبتي في استعادة نشاط المشي كجزء من آليات المقاومة الذاتية لهذا المتاه المعرفي الذي ينذر بعودة عصور الانحطاط، عندما تغيب المؤسسة الثقافية تماما جراء هيمنة الأنذال على مفاصل الدولة وإدارة شؤونها بطريقة عشواء تفتقر الى الحد الأدنى من استراتيجيات المشروع الثقافي. لكأن الشاعر المشاء في هكذا أحوال متردية يصر على البقاء في أتعس صوره شتاتا وتشردا، والتشبث بهبات التسكع، ليجوب شوارع طرابلس البائسة وهي في أبلغ درجات تجلياتها التاريخية عصيانا للجمال، وقد اصطفت بقضها وقضيضها في طابور الخيانة، وتمادت في غيّها دونما رادع يقف بينها وبين استهلاك هويتها عبر مفاتن القبح والفساد والتخلف.

      أن تكون مشاءً جيدًا في مدينة معاقة مثل طرابلس؛ سيتعين عليك العيش بكثير من العوز والتقشف، حتى تروم الفاقة وشظف الواقع اليومي، صونا لكرامتك وعفتك وحريتك كذات مستقلة، لا تملك من أمر شيخوختها سوى هذا الطواف المضني بين حطام العاصمة التي بقدر ما ارتفع عمرانها وضجيجها، سقط وجدانها في الحضيض.  

________  

باب بن غشير 6 فبراير 2025

تحطيب سكان الريح (1)

 

مفتاح العمّاري

-----------   تحطيب *

 

لوحة التراجيديا لبابلو يبكاسو – 1903

1 

الأشجار التي تحجّر عطرها، 

كيف نسميها حديقة؟

كان عليّ جمع الحطب

لا انتظار الريح.

 

2

من فرط الانتظار،

شجرةُ البرتقال الوحيدة في فناء البيت،

تتخيل مطرًا

وتطرحُ فاكهة مضللة.

 

3

منذ أن دفنا أبي، وتركنا أخطاءه

 تلعب حرّة خارج القبر،

منذ أن تدبرت أمنا زوجًا آخر،

ولم نعد نراها إلا في المآتم،

منذ أن تخلّت عنّي الأبواب،

وتحوّلَ اسمي إلى خمسة أرقام هزيلة

وأمست الثكنات ملاذي غير الآمن،

منذ أن عثرت على جبران متروكًا بإهمال

على طاولة عامل بدالة في معسكر الكتيبة 23 مشاة

كان النبي مهانًا،

شوّهت ملامحه أرقامٌ وخربشات عابثة،

وبقعُ الشاي،

منذ ذلك الحين:

وأنا أكتب الشعر لجمهور مغرور،

يتجاهل الموسيقى،

ويفسح الطريق للجنرالات.

 

4

ذلك الذي كان يُعنّفني

لكي أكون ابنًا بارًا،

وكنتُ أريده أن يكون أبًا حنونًا، 

غادر البيت.  

 

5

الغابة مكتظة بما لا يُحدّ.

ظلالٌ تتكسّر،

ولا أثر لفأس.

 

6

أنا الآن وحدي.

لكن تلك السماء

يصعب نسيانها.

 

 

7

حيث لا شيء يصمد طويلا

في الحرب

تشبّثْ بالموسيقى

تلك الرفيعة، شبيهة السر؛

فمهما كانت عظمة النار؛

وحدها الموسيقى

لا تحترق.

 

8

حتى وهو يلوذ بصمته

لمْ يعد الكلامُ آمنًا.

 

9

في عطلةِ الأسبوع؛

ذهب الجنودُ إلى عائلاتهم

وتركوا الثكنةَ لي وحدي.

 

10

إكراما للظلّ أقترفُ المزيد من الصمت

لكي أرى عن كثب

الأحلام الصبورة التي طبخها المعرّي

على مواقد العزلة

ثم تركها تتبخر بهدوء؛ لتسافر بعيدًا

في خيال اللغات.

 

11

أغبطُ سكان الريح

الذين لا يملكون أقفالا

أو بضعة دراهم تكفي ليوم آخر

بلا عناوين حتى، 

أينما تعبوا، ناموا.

لا أبواب لهم

لا كتب ثرثارة

ولا ورثة يتشاجرون.

لا شيء. 

 

12

لم نتعارف كما ينبغي

لم نعش كأصدقاء

ولم نصغ لزوربا.

شيء كهذا؛

يحدث في طرابلس.

 

13

طفل يركل كرة صفراء

الشمس تغرب خلف ظهره.

قميصه المشجر،

حديقة تركض في مرح.

 

14

ما ذنبي إذا أهملتني الصدف

ولم أعرف سجن "بورتا بينيتو"

إلاّ كحديقة يتوسطها مقهى.

ما ذنبي إذا طلبت أرقيلا

وكتبت قصيدة.

فقط أتساءل.  

 

15

ثياب الجندي،

التي لبستها طيلة عشرين عامًا،

عجزت عن إخفاء ظل الشاعر.

 

16

أحيانًا أغبط أولئك الكسالى

وهم يسترخون في المقاهي،

 ويثرثرون بأصوات حرّة. ولأسباب لا أفهمها أغبط النار،

الشوارع لحظة أن تستيقظ في الشتاء.

كما أغبطُ الروادَ الأوائل،

حملةَ البكتيريا الذين اكتشفوا الخيال،

 وتركوه يغلي على مواقد رحيمة.

أغبطُ الألم الذي يصنع سلّما للضحك.

الألم الصبور، لا الماكر وهو يفكّر متربّصا بكهولتي

الألم أبن الخمسين اسما في معجم الجرّاحين،

الراكضَ والناعمَ والمتسوّلَ والمنبوذ.

أغبط طرابلس بخصوبة ترهاتها وهي تحتفل بالنفايات،

لأن الربيع حين فقد بصره أخيرًا،

انتخب الشاعر لقيادة العزلة.

لهذا، أرمّم مشتقات المنفى بمزيد من الكلمات 

أبتسم في وجه العالم، وأقول لنفسي:

كأن الحياة لعبة

هكذا خمنتُ فيما كنتُ أسألُ جندياً،

عن أقرب دورة مياه أو جامع.

قال: تبولْ حيث شئت.

هكذا أتربّص،

حيث الأسماء خلاصةُ سفر.

فيما الألمُ لا الكلمات،

مَنْ كان يُفكر.

__________  

*طبعة أولى 2020 (وزارة الثقافة والتنمية المعرفية- ليبيا)

الى رضوان ابوشويشة (1)

 مفتاح العمّاري

       

 "فلتكن لوحاتي هي التي تتكلّم"

      عندما اقترح "رضوان بوشويشة" على نفسه الدنو من مشيئة الرسم حوّل الصمت الى حشد من الأصوات المحتجة، الى مظاهرة غاضبة باسم الخرس؛ وغدا خبير مناجم يفجر لغات من لهب؛ لكأن البراكين حرفته، تتطاير من لوحاته شظايا توقظ حرائق قديمة وتستعيد اسئلة لا إجابات لها تتعلقُ بشموس مهملة، وكهوف وحضارات بائدة. وظل رضوان في كل لطخة مهووسا الى حدّ التطرف بافتراض أحلام وعوالم لا وجود لها الا في حكاياته التي لا تأفل؛ فهو حكاء استثنائي من سلالة بورخيس، وربما ايتالو كالفينو، وغارثيا ماركيز. لم يكن الرسم سوى هداية حدس، جاءت كاستباق لفقدانه القدرة على الكلام، حيث تكفلت عيناه بترجمة هذه النبوءة الى حوار استثنائي خاماته من ألوان وقماش وورق بعد أن وجد في أدوات الرسم ضالته كتعويض لعاهة النطق ليتوغل عميقا في الرسم بكل حواسه ومخيلته وذاكرته وألمه وعزلته. بدا وهو يسرد سيرته اللونية كما لو كان يترجم مقولة فان كوخ: "فلتكن لوحاتي هي التي تتكلّم". ذلك لأنه كان متفانيا الى اقصى حد لكي يبث في الألوان شيئا من روحه بحيث لا تتمتع بألسنة وحسب؛ بل وهبها أجنحة واذانا وعيونا وتركها تفكر بمشيئتها. ونحن حين نحبّه انما نحب ليبيا بذاكرتها وموسيقاها واحلامها. ولأن رضوان غالبا ما كان لسبب وجيه يحاول أن يوقظنا من سباتنا، الى حد أننا بتنا ننتظر الصباح بفارغ الصبر. وحين أشرق لم يكن ذلك هو الربيع نفسه الذي لطالما تقنا اليه؛ فثمة هنا خديعة بصرية كبرى جعلت ربيعنا داميا وظلاميا. لهذا انتظرنا مرة أخرى.

_______